CharlesFut 发表于 2018-8-30 14:03:53

中国当代走狗文化的起源:亚细亚日报

   当代主流媒体盛行的国情论、素质低等,起源于清末,成熟于100年前的亚细亚日报。


   1906年,清廷宣布“仿行宪政”,同时声明,中国之国情“目前规制未备,民智未开,若操切从事,徒饰空文,何以对国民而昭大信”,所以,立宪需要一个预备阶段,“俟数年后规模粗具,查看情形,参用各国成法,妥议立宪实行期限,再行宣布天下,视进步之迟速,定期限之远近”。民智未开,遂成为清廷拖延宪政最堂皇的理由。

   当上中华民国大总统后,袁世凯恢复帝制之心已是路人皆知。名不正,言不顺,为恢复帝制,袁世凯天才地想到了一个理由——中国国情,袁世凯提出:中国应该恢复君主立宪,共和制度不是不好,而是它不适合中国国情。袁世凯的“中国国情论”一出,全国上下顿时掀起了学习、贯彻、落实袁世凯“中国国情论”重要思想的新高潮。

   北洋的主弦律报纸《亚细亚日报》发表《君宪救国论》与《共和制度不适合中国国情》等文章从历史与现实两个方面系统地论证出:

   中国人程度低,共和决不能立宪,只有君主才能立宪,与其共和而专制,不如立宪而行君主。君主政体实较民主政体为胜,至中国情形尤有不能不用君主政体之势。

   美国者,世界共和之先达也,中美情殊,不可强为移植。若中国则数千年来民心久定于一,非一则不能定,岂能强同于美国而袭用其政体耶?最爱共和者莫如美国,然美之适用共和,根于美之历史而来;中国之不适用共和,亦根于中国之历史而来,不能强中以效美也。

   对某些条件适宜的国家而言,共和制是最佳的政府形式,美国法国即是如此。反之, 在与美、法有着不同国情的国家,君主制经常是更为合适的。

   普选制“似非地大如中国者所宜采用也”,“中国前此系专制古国,人民无选举之习惯”,“共和,就是无父无君,各行其道,不符合中国国情”。 “改帝制以慰苍生之望”是最大的“中国国情”。

    鼓吹共和的国民党都是为外国谋的洋奴,用现在的话来说就是带路党与颜色革命。《亚细亚日报》明确指出:共和国体,国家所历之危险,人民所感之困苦,举国上下,皆能言之,长此不国,祸将无已。

   共和国选举总统时容易发生变乱,国家永无安宁之日,计唯有易大总统为君主,使一国元首立于绝对不可竞争之地位,庶几足以止乱。

   多数人民,不知共和为何物,亦不知所谓法律,以及自由平等诸说为何义,骤与专制君主相离而入于共和,废除了帝制,中央威信,远不如前,遍地散沙,不可收拾。欲为强国无望也,欲为富国无望也,终归于亡国而已矣!
页: [1]
查看完整版本: 中国当代走狗文化的起源:亚细亚日报