不失足于人 不失色于人 不失口于人

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不失足于人 不失色于人 不失口于人

如何与人相处，这或许是每一个人都应该静下心仔细思考的问题，《礼记•表记》中记载三点：不失足于人，不失色于人，不失口于人。这是我们待人接物最需要谨记的三个原则。

不失足于人，慎重举止

“大处难处看能力，小处细处看修养。”无论是在家庭中亦或是在挚友前，每个人的思想状态都是最放松的，也就是在最为自然状态下显露的行为才最能体现一个人的品行。

不失足于人，包含两个意思。一是与人相处要尊崇礼仪，言谈举止尊重对方；二是不要背地里损害别人的利益，使自己德行有亏。一个人如果能做到这两点，自然能行事磊落，做一个坦荡的谦谦君子。

不失色于人，发乎情而止乎礼

“不失色于人”指的是，喜怒克制于心合乎礼仪，发乎情而止乎礼。尤其不能轻易对别人动怒，或者把自己的怒气发泄到无关人的身上。这些都是不成熟的表现。

孔子的弟子问孝，孔子说“色难”。意思就是对父母始终保持和颜悦色。懂得控制情绪，不失色于人，才是真正的为人雅量。

不仅对父母，成熟的人对待他人，总是能和颜悦色，不迁怒于人。这是一种难得的教养。儒家倡导温文尔雅，其实温文尔雅需要一颗善良、仁爱之心做基础。如此才能由内而外地和颜悦色、文质彬彬。

不失口于人，先思后语

“不失口于人”，讲的是说话谈吐应考虑听者的感受，懂得换位思考，先思后言。

《论语》中说，驷不及舌。在古人看来，一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回，意喻说话应慎重，否则难以收回。

《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师墨子请教：“多说话有好处吗？”

墨子答道：“癞蛤蟆和青蛙，白天晚上叫个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为之振动，人们早早就起来了。所以，多说话有什么好处呢？重要的是，话要说得切合时机。”