阴阳双休的一般性原则要求。 首先来说,尽可能采用符咒驱邪或是法事驱邪这两种方法,两种方法驱邪破解了,实在没有效果、没有办法了,可以选择专业高功法师双休。 双休不能无关人员陪伴的。类似于童子命人送替身,不能无关之人在场的,无关人员的陪伴可能导致犯忌犯冲,影响效果。更重要的是,无关之人的陪伴,有非常大的可能性导致邪灵转移目标,把陪伴之人给缠上了,自己是解脱了,结果陪同之人受害。如果犯邪病之人确实无法自理自己的日常生活,需要家人朋友陪同照料,则宜同性之人陪同,也就是女子陪伴女子、男子陪伴男子,在犯邪病之人双休期间。陪伴的家人朋友也需要与高功男法师(或是女法师)进行必要的双休,防止邪病转移缠身,危害了自身。 第二阴阳双修法是以栽接为要求,这一点类似断掌女婚姻感情不顺利,找离婚的比自己大十岁以上男士结婚则比较有利。双修栽接的目的,女性被鬼上身最好选择比自己大10岁以上的男法师为修炼对象;男性被鬼上身最好选择比自己小10岁以上的女法师为修炼对象,这样固本培元、封印驱邪、改运治病的效果比较好。 第三是遵循自愿的原则。阴阳双修是直接的性交合,从伦理道德来说要遵循满足自愿的原则,尤其是针对女性朋友的阴阳双休,不能违背妇女意愿。另外阴阳双修的性交合是男女两性同心同德的和谐性修炼,也不可以强迫修炼的。 第四是遵循在欲不欲的原则。双修性交本身是男女行淫欲事,但双方都要摒弃淫念,方能获阴阳互补之妙,若纵情声色,贪图享乐,就失去了意义。药王孙思邈在其《房中补益》中认为,阴阳双修的方法需要“通过前戏使双方情欲勃发”,阴阳双修的性交合既要相互戏嬉,引发情欲动念,又要高度静定,这便是双修中最难掌握的矛盾所在。 第五是对于双修对象伴侣的选择不能是普通之人。道教祖师张三丰曾说:“争奈他力薄难全,俺只得把炉火烹煎。九转完,向丽春院采药行符,经五载入武当山。”也就是说,张三丰在与丽春院的姑娘阴阳双修之前,他自己也须先煎熬自身体内的炉火。选择双修对象伴侣,应该满足对方是高功法师,志同道合、素有德行、不贪淫乐富贵,不能从相貌、年龄来选择。 注意两点:一是普通人与江湖术士不能作为双休的对象。因为他们本身不具备道观庙宇修行法师的正能量气场,是无法压制邪灵鬼魂的。在电影《鬼咬鬼》就有法师帮女鬼调和阴阳的例子。电影情节是九叔发现一个女鬼挂念母亲,经常回来陪母亲,九叔告诉女鬼说,人属阳,鬼属阴,你经常回来陪母亲,打破了母亲本身的阴阳气场平衡,导致老太太眼圈发黑、经常生病、身体不好。为了帮助女鬼尽孝道,九叔决定把女鬼带走、帮助女鬼调和阴阳,弟子问:师傅不怕阴气吗?九叔答曰:没问题,师傅有调和阴阳的能力。 二是不以年轻、英俊美貌等条件选择双休的对象,以免违背了“双修栽接”的要求与“在欲不欲”的原则,变成了纵情声色,贪图享乐,就失去了意义。从效果来说,如果看到法师的第一眼不满足自己择偶婚嫁标准,不是自己喜欢的类型,反而能取得更好的效果,因为不是自己喜欢的类型、不是自己期望婚嫁的年龄段,在交合双休过程更容易做到“在欲不欲”的纯粹双休法门。
阴阳双休遵循的“老树盘根”栽接法恰似上图的两颗树木,法师是大树,双休者是依靠攀附在大树身上的。阴阳双休不是结婚择对象、婚姻择偶,而是借助高功法师的元阳正能量来老树盘根、栽接封印、驱邪治病的,应该严格遵循栽接法要求的年龄差距十岁以上,不以年龄、美色为选择法师的条,前面提到的南怀瑾大师,在70多岁时双休过的年轻女士,都取得了不错的效果,这固然与大师长期修行的功力有关,在欲不欲也是影响因素之一。 双休不是随便找个房间就可以的,高功法师在双休前必须对房间进行必要的风水布局。中邪撞邪犯邪病的双休与被邪术加害犯邪病的双休这两种类型,对于双休房间的风水布局要求是不一样的,中邪撞邪犯邪病需要采用五雷风水布局,用于震慑驱逼邪灵;被邪术加害犯邪病需要采用五行风水布局,借助五行能量破解邪术邪法。
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