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2021年本命佛大势至菩萨诞辰日,在线财神网开光属马人生肖本命佛

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发表于 2021-8-20 10:12:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
        2021年8月20日已经出伏了,今年三伏40天开始于6月21日,至8月19日结束。今天是出伏的第一天,也是农历七月十三大势至菩萨诞辰日。大势至菩萨又敬称大精进菩萨本命佛,是西方三圣之一(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨),也被尊为法界净宗的初祖,同时也是属马人的生肖守护神(属马本命佛)。属马人请生肖本命佛联系QQ664285275或450957508,微信wxbgf1(前面是字母,最后面是数字1),也可以直接联系在线财神网淘宝店。举头三尺有神明,网上网下一般同,大势至菩萨线上祈福:http://www.caishenwang.online/gfcs-81.html

大势至菩萨心咒
         
        嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿。
        又译音: 嗡,巴扎,嘿,嗡,巴扎,詹扎,摩诃噜卡呐吽嘿。
        注音:ōng,bā zhá,hēi, ōng,bā zhá,zhān zhá,mó hē lū kǎ nà hōng hēi
       
       
       

        大势至菩萨名称起源与含义
         
        大势至,梵语“摩诃那钵”,意译作“得大势”、“无边光”、“大精进”,略称势志菩萨、势至菩萨。大势至菩萨是因功德殊胜而得名。《观无量寿经》说:“以智慧光,普照一切,令离三涂,得无上力。是故号此菩萨,名大势至。”大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势;至是究竟义,即解脱德,以菩萨位邻极圣,证近于佛故名至。
         
        1、因地自利而得名。《悲华经·卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因汝为得大势。”此因愿力而得名。
         
        2、果地利他而得名。《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光。”此果地利他而得名也。
         
        3、折服众生立名。《观无量寿经》曰:“此菩萨行时,十方世界,一切震动。”又曰:“此菩萨坐时,七宝国土一时动摇。”《思益经》曰:“我投足之处,震动三千大千世界及魔宫殿,故名大势至。”斯以威力折服众生,故名。
         
        4、摄受众生立名。《观无量寿经》云:“以智慧光普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”斯以慈悲摄受众生,故名。
         
        大势至菩萨的形象
         
        依据《观无量寿佛经》的记载:大势至菩萨天冠中有五百宝花,宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;身放紫金色光,法相与装饰皆同于观世音菩萨。
         
        在寺院中,大势至菩萨通常不会独立供奉,而常与阿弥陀佛、观世音菩萨一同供奉(也就是西方三圣一起供奉)。大势至菩萨的形象,则与观世音菩萨往往极为相似。二者的主要区别是:大势至菩萨头上的宝冠有一个宝瓶为标志,而观世音菩萨以头上肉髻中有一尊佛像为标志。在手中所持法物方面,观世音菩萨持净瓶,大势至菩萨持莲花。极乐世界中的人是莲花中化生,而大势至菩萨所托莲花,便是为了迎接化生的人们。正如《楞严经》中大势至菩萨说:“我本因地,以念佛心入无生忍,今于此界,摄念佛人归于净土。”可见菩萨对众生的慈悲。
         
        大势至菩萨念佛圆通章
       
        《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》二十五圆通章之一,乃大势至菩萨亲口宣说。在《大势至菩萨念佛圆通章》中,大势至菩萨云:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”《无量寿经》云:“有二菩萨,最尊第一,威神光明普照三千大千世界,一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土修菩萨行,命终转化,生彼佛国。”可见二菩萨与娑婆世界特别有缘,与阿弥陀佛也特别有缘,故于此界度化众生,持名念佛,都摄六根,净念相继,令生弥陀净土。
         
        六根即眼、耳、鼻、舌、身、意。心即意根,口即舌根,听即耳根。心念、口念、耳听,此三根一摄,眼也不会东张西望,鼻也不会闻别的气味,身也不敢放逸懈怠,故名都摄六根。
         
        都摄六根而念,自无污杂妄念,故名净念。净念必须要常常相继不断,故名净念相继。能净念相继,久而久之,则得念佛三昧。
         
    此都摄六根,净念相继,为得三昧之第一妙法,故云:得三摩地,斯为第一。三摩地,即三昧之别名。如此念之,决有净念常存、妄念全无之一日。
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