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在线财神网长虹大师在淮南市道协崇俭戒奢讲经活动的发言稿

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发表于 2022-10-17 11:34:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
        在线财神网长虹大师在淮南市道协崇俭戒奢讲经活动的发言稿

    2022年10月14日,适逢壬寅年九月十九圆通自在天尊观音大士功果圆满、成道升天日。淮南市道教协会在山南新区城市国际中心会议室举行与时俱进弘扬优秀道教文化讲经活动。市道协理事会成员与部分信教群众参加了讲经活动,市统战部、市民族宗教局等有关人员出席会议。协会会长毕昕、协会秘书长兼副会长石玉广分别宣讲道德经,副会长王长虹做《崇俭戒奢、与时俱进弘扬优秀道教文化》主题报告,下面是长虹大师的演讲发言稿。
        
        各位道友、各位来宾:下午好!
        
        十月一号刚刚欢度国庆节,这个星期天又迎来二十大的召开。今天是农历九月十九,一个吉祥的日子,是圆通自在天尊观音大士功果圆满、成道升天之日。小时候看越剧电影《追鱼》,讲述慈航道人观音大士显圣收服鲤鱼精的故事,传说慈航真人收服鲤鱼精以后功德圆满,于农历九月十九日成道升天、位列仙班。
        
        我们淮南市道教协会在今天这个慈航真人成道升天的吉祥日子里举行讲经活动,前面毕道长、石道长分上下两个半场,宣讲了《道德经》关于崇俭戒奢的有关教义。《道德经》公认的作者是道祖老子,根据现代的考证与研究,《道德经》历代都有完善修改,才最终形成我们今天看到的版本,是集体智慧的结晶。《道德经》开篇就说“道可道,非常道;名可名,非常名。”这十个字包含深刻的哲理,历来的解读都是仁者见仁、智者见智。今天我们上网去搜索一下,也会看到多种多样的解释。个人觉得“道可道,非常道”的意思,能够用文字语言表达出来的“道”,不是真正的大道、天道。如果“道”可以用语言文字表述出来,那就固化了、僵化了,也就不存在《道德经》第四十二章所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。悟道在己,每个人都有自己的“道”,教师讲的是师道师德;在座有经商做生意的善信要讲商道;作为官员公职人员讲为官之道;君王有帝王之道,否则就是无道昏君了,所有这些都体现了“道立于一、化生万物”,各行其道才是王道、大道。
        
        “名可名,非常名”与“道可道,非常道”是类似的意思,用文字语言表达出来,不是事物的本质特征。我们坐的椅子,这是汉语的说法,英语肯定不是叫做椅子,日语、韩语等也肯定不是叫做椅子,所以道德经说“无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。”
        
        今天讲经的主题是崇俭戒奢、与时俱进弘扬优秀道教文化,废话我就不讲了,要讲大道理的话,在座的都不比我差,我这里讲个故事吧。故事发生在汉代,大家都知道汉武帝时期打匈奴、开疆拓土、对外战争频繁。汉武帝非常喜欢一个年轻人,想让他从军,年轻人拒绝了,理由是家中老母在,不能远离。东方朔知道后,就派了几个丫鬟使女去伺候老太太,日常把老太太伺候得跟皇太后一样,不久老太太就去世了。汉武帝对此不解,东方朔解释说“老太太在人间的福报享尽了,所以去世”。这个故事告诉我们要珍惜福分,惜福可延寿。人生福禄皆有定数,“惜福福常在、随缘缘自来”,不可贪图过分的物质享受,随意挥霍,奢侈浪费,折损福报。
        
        1737年六月十五日,乾隆皇帝曾经下旨,给小阿哥、小公主所穿的衣服,不必用织绣等物过于华丽,只用随常衣服,为幼年人惜福。惜福之道就是要对万事万物存敬畏之心。我在上大学的时候学混沌理论,里面有个“熵增定律”。熵是火字旁加个商人的商字,熵与时间一样,是永恒增加的过程,万事万物都处在熵增加的过程中,熵增导致最后的结果是毁灭与消亡。就以面前这杯茶水来说,会逐渐挥发掉,消失于无形,这就是一个典型熵增加的过程。放到一个更广阔的时空里面,茶杯里面的茶叶随着熵增也会变为齑粉,消失不见;再然后消失不见的就是这个茶杯本身。任何事物的毁灭与消亡,都伴随着衰气晦气、产生负能量。比如日常生活中打碎碗碟,我们会说“岁岁平安”,就是借助吉祥语言,消除打碎碗碟的晦气与负能量。如果我们在日常生活中随意挥霍,奢侈浪费,就会消耗很多不必要的资源,形成众多的负能量,从而不吉利。
        
        我们讲环境风水,熵也是环境风水的一部分。日常都不愿意接触晦气不详之人,丧门星、扫把星、倒霉鬼之类的词语代表着最朴实的心理活动。人生一世,会消耗食品、衣被以及其他很多必须的日用品,所有的这一切,都在熵增的过程中走向毁灭与消亡,铺张浪费、奢侈过度必然消耗很多不必要的物资,围绕在自身周围的熵就会增加,从而增加自身的熵值。另外生活中物质被消耗本身也会产生衰气、晦气,铺张浪费、奢侈过度导致过多的衰气、晦气伴随,自然折损自身福报,所以虚云老和尚曾说“修慧必须明理,修福莫如惜福”。
        
        《德经·第七十七章》原文是“天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”这段的意思就是告诫人们做事不要太满,不要太过,有道者当以有余奉天下,作为修道之人、信道之人,道法自然,知足常乐,够用就好。
        
        以上小故事与个人的体会见解,分享给大家。最后预祝二十大圆满成功,选举产生顺应党心民意、有作为有当担的领导人,出台更多利国利民、促进道教弘扬发展的好政策。同时祝大家福生无量,祺瑞吉祥!谢谢。
        
        
        
     
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